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        <title>henanzhongsheng的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/969748.html</link>
        <description><![CDATA[henanzhongsheng的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Thu, 21 Aug 2008 00:04:00 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Thu, 21 Aug 2008 00:04:00 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[责人不如责己]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1143334.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT face=幼圆 size=4>今天又遇见了那位女友，还是拉着我说自己丈夫的事情，继而又谈论别人的一些事情，其实我感觉和我无关，可我还得耐心听着，一个是因为礼貌，一个是因为想给她一些安慰。对于她说的那些花边的桃色事件，我一点都没有想听和想插话的意图，也许她认为我和别人一样的喜欢听一些别人的隐私，越说越来劲，我只好把手机拿出来装着打电话才脱身。不是不想安慰她，而是在她那里我没有听到一句别人怎么好的话，全是别人如何如何，我到了后来竟然忘了怎么去安慰她了，因为在她的心里盛满了别人的过错，我如果站在她的角度投其所好的说，那不是真的对她好，如果我站在她认为不好的那一方说话，就算是正确的，虽然是劝说她的忠言也会被她认为我也错了，因为她是一个自认为自己如此完美的人，也许我的安慰会让她生气。<BR>这不由得让我想起一个典故。有一位禅师，叫真观，他有着很高深的修为，有一天，一位五十多岁的道文法师慕名前来请求真观禅师给与开示，道文法师很诚恳的问真观禅师说: “我自幼研究天台法华思想，有一件事情始终没有研究明白。”真观禅师问道:“ 天台法华思想博大精深，不知道你有什么事情不明白的?”道文法师问道 :“法华经上说，有情无情同圆种智，这就是说草木都可以成佛，这是真的吗?”<BR>真观禅师就说“ 这三十多年了，你一直关心草木成佛，对你自己有什么益处呢?你有这三十多年的恒心，该关心的是自己如何成佛才对啊。”<BR>其实有的人在埋怨别人错误的时候往往不会想到自己也同样错了，当心里有了成见的时候，就像盛满了水的碗一样，不倒空了它如何还能容得下别的呢?也就像道文法师一样，关心草木成佛，却忘了自己成佛的道。</FONT>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1143334.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 06 Nov 2007 12:45:52 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[　不能说什么都是一种绝对]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1138654.html</link>
            <description><![CDATA[<P><STRONG><FONT size=4>在这个世界上生活的人们对于恨与爱都是一样的感觉不同的版本，爱和爱的感觉是一样的，恨和于恨的感觉也同样的想同，只不过表达的方式不同，所以结果也不相同。<BR>如果给真爱下一个定义，在我看来，就是所有人心里共同存在的那个美好的愿望和感觉。反之亦然。<BR>当有的人在爱一个人的时候也许想把他留在自己的身边，有的人在爱一个人的时候，也许会把他驱逐出自己的生活范围，只要出发点是好的，不管是一种什么样的方式，都不能说那就不是一种定义的感情。恨也是一样。<BR>所以，在一种感情不能够变成自己所期望的那一种的时候，也不是不可以改变成另一种方式去进行，去继续的爱着对方，不过是方式不同，爱着的含义并不会改变。有的爱情也可以升华成一种更高的境界，那就是一种亲情，有的却变成一种敌情，既然不再相爱，何不相忘，当自己在自己的心里埋下一颗恨的种子，其作用是让恨慢慢的痴长，继而占据本来美好的地方，那不过是对自己的一种惩罚，和任何人无关。恨一个人最好的办法不是去用什么样的方法去报复，而是用自己的心把他遗忘，把他永远赶出自己的心墙，让自己更加快乐，更加的不去在乎他，这才是对一个人更好的惩罚。不必去想他的好，也不必去想他的不好，一切都应该用一种不值得的心态度应对。也不是自己有什么的自大，而是一个能让你伤心的人就不在值得你的想念和执着，虽然，你不在乎的人伤不了你的心，也同样冷热不了你的情感。但是一个真正在乎你的人是不会去伤害你的感情，一样不会舍得让你为他去哭泣。所以爱恨也不是只可以用一种方式去表达。<BR>其实，在身边因爱成仇的事情也很多，因仇恨变成朋友或者是亲戚的也不是没有，所以，一种事情在不同的人去处理的情况下也许会有不同的结果。这就说明一件事情不能用一种定义去解释，因为每个人的看法只是代表自己，也许有人赞同有人会反对，就像一件上衣，可以有很多款式，为什么选择什么样款式的人都有呢？这也同样证明了人和人之间的思维差异。因为人的感情是千思万绪的，做事的方法也同样是千方万法的，所以在我们的身边才会有不同的事情发生，才会在一种多姿多彩的环境里生活。<BR>世界上没有两朵完全相同的花朵，也一样没有完全相同的思维，但是对于爱恨情仇的感觉是一样的，也许对待这些事情的方法不同，就会有不同境界和结果。<BR>所以在这个世界上的事情不是什么都是绝对的，因为什么都是在改变中默化着，就像结婚前爱的死去活来的感情也一样会在以后的日子里变成平淡。也许两个激战数年的仇敌会在一种共同利益趋势下变成盟友。也许两个水火不容的男女会变成恋人。也许一对相恋多年的两人会各奔东西。也许这样的事情在不同人身上发生的时候也许还是不一样的结局。世上的一切不过是如此，在相同里有着不同，在不同里也一样有着相同，都是在相驳相依的前提下相互纠结，也是在矛盾里相互转换的，所以不能说什么都是一种绝对．</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT size=4></FONT></STRONG>&nbsp;</P>
<P><BR>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1138654.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 02 Nov 2007 11:18:32 +0800</pubDate>
            <guid>1138654</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[请不要执着别人放下的]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1133947.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=3>今天忽然想起来一件很让我难忘的一件事情，记得还是在好多年前，应一位朋友的邀请，一起到一个乡间小庙里去，那里的路很难走，没有交通工具，我们就在那个小镇子上找了一辆很旧的三轮车准备去到那座庙里。<BR>当是由于路不是很熟，就问了旁边一位卖肉的人，那座庙的具体位置。那位卖肉的知道我们到那座庙里去，就说 ：“ 你们大概不了解吧，那个庙里的和尚不是真正的出家人，他是吃肉的和尚，你们不了解就去，唉。。。。。。”<BR>我们当时听他那么一说，也觉得有点不知道为什么了，因为这样的事情也是第一次听别人说，但是，已经快到地方了，还是去吧。<BR>我们大概用了一个多小时，还是到了那一座庙，占地也不是很大，庙里的两边住着很多去看病的人。出来迎接的也就是主持一个人。在院子的中间坐着一位将近百岁的老人，这位老人的身体看着很好，精神状态也不错。<BR>主持是一位身材魁梧，声音洪亮的过了半百的老人，他很热情的接待了我们，并且让旁边的一位妇女准备斋饭，我们也很乐意在庙里吃斋。<BR>我到了厨房，果然，看见一块肉放在一个小钵子里，就很奇怪的问那位做饭的妇女：“你也不是出家人怎么可以在这里做饭呢？”<BR>那位妇女回答说主持是自己的公公，他又指了一下旁边的一个不到十岁的孩子说这个孩子叫主持叫爷爷，也就是那位妇人的孩子。<BR>我更加不明白，我听说那位主持是小的时候出家的，没有结过婚，怎么可能有孩子的呢，这简直是让我越来越糊涂了。<BR>看着那位妇女忙碌的身影，我也不好在问什么。我知道朋友找主持有他的一些私人问题需要主持的开示，就找个借口到庙外去溜达一会，给他们留个空间，让他们好自由聊天。<BR>由于那座庙离村子很近，我就到村子里去走走。碰见了好多的村民，他们都很淳朴的和我打招呼，也就问我到谁家作客的。<BR>我说到庙里的，他们就很自然的谈到了那一位主持，我这才明白了，那座庙里就只有主持一位是出家人，没有徒弟，所以做饭自然是他的媳妇去做了。<BR>而他买肉也是为了给他那位年迈的母亲和孩子吃的，因为老人的牙齿不好，吃的东西都不能很好的消化，所以得加强营养，孩子很小，也不适合光吃素，只有根据情况去做了。何况佛祖也不反对一些身体虚弱的沙弥吃荤，何况是一个老人和一个正在长身体的孩童。<BR>而那主持也就他弟兄一个人，只有和年迈的母亲一起住。也许在他的眼里母亲就是众生中的一个，也是需要别人照顾的一个 ，所以对于他来说，这也许就是他行的愿中的一个愿吧。<BR>而他的儿子是他在路上捡到的一个弃婴，从小把他养大，后又为他娶亲，让那个孤儿也有了自己的家和自己的儿子。而庙里住着的那些看病的人全是免费的。<BR>我这才明白过来为什么一位没有结婚的主持会有孙子，会有家庭，会买肉到庙里去，我不由的在心里升起一份不由自主的敬仰，我感到自己真的被这样的一位出家人所感动，他做的也许不被一些人所了解，但是一旦了解了的人都会理解他的所做所为的，他有家，有母亲，有儿孙，可是他是一位真正的出家人，因为他没有看重自己的名声和利益，也同样用自己的行动去教化了别人，他是可以值得我们尊重的，也许他没有执着自己是否是一个出家人或在家人，却行着菩萨道，因为菩萨道也同样没有分出家和在家的可行或不可行。<BR>这不由的让我想起一个佛理故事，就是说有两位出家人，在路上碰见一位妇人要过河，其中一位和尚就说我背你过去吧。和尚就把妇人背过河去，和妇人分手后，走了好远，另一个和尚不由的责问道：“你怎么可以近女色呢？”而那位和尚回答说：“我早就放下了，你为何还放不下呢？”<BR>我想这为主持也一定都放下了，放不下的其实是我们的心，不是在想着一种当下精进，而是关心着一些别人都放下的东西，这样的道也是一种道，但绝对不是一种真正的修行道。</FONT> ]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1133947.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 30 Oct 2007 13:43:59 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[幼小的双肩所不应承受的]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1131132.html</link>
            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1131132.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 28 Oct 2007 18:29:16 +0800</pubDate>
            <guid>1131132</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[四祖的传说]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1128789.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=4><BR>四祖俗家姓司马，出家以后的法名叫信道，他的家族处也是当时有名望的宗族。四祖在很小的时候就出家了，驻世七十二年，其在六十年肋不着席，有着不可思议的成就境界。<BR>四祖六十年常坐不卧，时常是闭着眼睛办道，当他的眼睛睁开的时候，看见他眼睛的人都会被他的威德所摄服。<BR>相传在贞观十七年，太宗派人请他到皇宫去供养，并且拜他为师父，他坚持不去，依着自己年老多病为理由推脱了太宗的盛情。<BR>还有一次，他在山上修道的时候，有一些土匪围城达到了一百多天，城里面的粮食和水都尽绝的时候，大师就到城里去，教所有的官民都念摩诃般若波罗蜜多，结果念了没有多久，土匪就散退了，枯井也涌出了清泉，这是一种感应的境界。<BR>此时，他用佛眼观看到湖北破头山有一股紫气围绕笼罩，他知道这些紫云是一种祥瑞的示现，就搬到那座山上去住，并且把破头山改为双峰山。<BR>四祖弘扬佛法四十多年，教化的众生如稻麻竹苇，度生无数。就连很多刚强难化的众生也被他的耐心和各种权巧方便的法门所感化，继而改邪归正。<BR>有一天，四祖告诉自己的那些弟子们说：“你们要给我造一个塔，我要走了。”当塔造好的时候，是唐永徽二年闰九月二十四日，四祖无疾而化。<BR>他的徒弟就把他的装进石头造的塔里，就用锁把塔门锁好了，可是过了一年，塔门却自动的开了。徒众们看见四祖依然端然正坐，栩栩如生，只是身上的肉却是干的。<BR>五祖弘忍大师见到这样的圣景，非常高兴，就用漆布把四祖的身上贴上金，保护其金身直到现在。</FONT> ]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1128789.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 27 Oct 2007 00:22:25 +0800</pubDate>
            <guid>1128789</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[无法言表的悲伤]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1128646.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=6>&nbsp;</FONT></P>
<P><FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 夜暗遮远山 &nbsp;雾绕秋风寒 </FONT></P>
<P><FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此际空相忆&nbsp;&nbsp;奈何伊人远 </FONT></P>
<P><FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哀化千倾泪&nbsp;&nbsp;悲溶万樽满 </FONT></P>
<P><FONT size=6>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 乱绪无状表&nbsp;&nbsp;别离两重天</FONT></P>
<P><FONT size=6>你就这样走了，年轻的多才多艺的你。。。。。。</FONT></P>
<P><FONT size=6></FONT>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1128646.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 26 Oct 2007 21:50:39 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[无言的震撼]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1123502.html</link>
            <description><![CDATA[<P align=left>此图片来源与岳阳在线岳阳老刘的博客，并说一声谢谢了。</P>
<P align=left>感动人心的亲情和这让人无法抑制的心痛，我祈祷世界和平。<BR></P>
<P align=left><IMG height=164 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/1.jpg" width=301 border=0></P>
<P align=left>穆罕默德和他的父亲蜷缩在一座水泥墙的背后</P>
<P align=left><IMG height=180 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/2.jpg" width=300 border=0></P>
<P align=left>穆罕默德的父亲贾迈勒试图掩护儿子</P>
<P align=left><IMG height=180 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/3.jpg" width=300 border=0></P>
<P align=left>贾迈勒对以色列部队喊：“别开枪！”</P>
<P align=left><IMG height=180 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/4.jpg" width=300 border=0></P>
<P align=left>枪声震耳</P>
<P align=left><IMG height=180 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/5.jpg" width=300 border=0></P><BR><BR>
<P align=left>穆罕默德倒在父亲的怀中</P>
<P align=left><IMG height=180 alt="" src="http://www.nnedu.net.cn/XSZQ/zp/china/xiao/page/web/2005/8/wangye/images/6.jpg" width=300 border=0></P><BR>
<P align=left>穆罕默德丧命，父亲受重伤</P>
<P align=left>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1123502.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 23 Oct 2007 22:21:47 +0800</pubDate>
            <guid>1123502</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[佛教历史中的硝烟]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1123298.html</link>
            <description><![CDATA[<BR><FONT size=3>佛教在我们看来应该是一方净土，是跳出三界外不在五行中的一种修行，也是让心灵远离那些是是非非纠结不清的最好清凉栖息地。<BR>佛教在由达摩祖师传入中国以后一直到六祖慧能祖师都是在纷纷扰扰里度过了那么多风风雨雨，包括佛陀驻世时候，佛教内部也同样存在一些纷争和暴力。<BR>当时佛陀刚创立佛教的开初，印度是一个分种族阶级的社会，当佛陀主张四姓平等的时候，引起了当时一些自认为是第一尊贵人种的婆罗门外道的极大不满，因为在他们看来，婆罗门是从梵天的口中生出来的，是与那些低等的种族不能相提并论的，所以他们对于佛陀所说所行的平等，在心里不能接受，也同样公开的谴责和发泄他们的不满。<BR>于是他们就想方设法的加害佛陀，他们用金钱收买一个名字叫战遮的少女陷害佛陀，于是，战遮先故意散布自己在佛陀的精舍过夜留宿的谎言，然在谎言七八个月以后的一天，佛陀在法座上讲法之际，战遮女用带子把一个木盆绑在肚子上，故意从大众中站出来，指责佛陀说：“你说法辩才倒是很好，可是你和我发生了夫妇关系，现在我都这样了，你为什么不为我准备个产房呢？你舍弃我不顾，你真是一个无情无义的人。”佛陀没有理会她，这个时候。战遮身上的木盆突然自动跌落在地上。<BR>在这次阴谋没拆穿以后，那些外道还是不曾醒悟，继续加害佛陀，于是，他们还是用同一个办法，女人来陷害佛陀，不过方法不同的是，他们在杀害了一名叫孙陀利少女，然后嫁祸给佛陀。佛陀就命令一些比丘到街上去告诉众人说 ：“杀人是不可饶恕的罪业，自己杀人以后诬陷别人掩盖自己罪业的，就是杀人和妄语两个罪业了，迟早都会有不幸的恶报的。” 结果，没有多久，那些人就遭到了报应，也应验了佛陀所说的善恶因果，如影随形的真语。<BR>当时在佛陀的弟子当中，有一个叫提婆达多的弟子。他的修道不是为了觉悟，而是为了一种沽名钓誉和显异惑众。佛陀看透了这一点，也曾经委婉的劝说他去还俗，可是他不肯接受佛陀的劝告。<BR>由于他在阿阇世国王登基上曾经有过一些不光彩的功劳，所以，依仗阿阇世王的权威，也收了一些受到迷惑的弟子，高达五百多人，甚至有一些迷失信仰的佛陀的弟子也都投奔到他的门下。<BR>于是，提婆达多到处的炫耀自己，处处散布一些不利与佛陀的谣言和针对佛陀而发的很多攻击性的言论。他为了达到取代佛陀的目的，就收买了一些人去刺杀佛陀，结果都以失败而告终。<BR>于是心有不甘的提婆达多就在佛陀经过的一条路上用大石头想谋害佛陀，也没有成功。他就想到等佛陀出外弘法的时候，就把一群狂象驱赶出去加害佛陀，结果却出乎他的预料以外，那些狂象见到佛陀以后，不但没有加害佛陀，而是在佛陀的面前驯服的跪下了，提婆达多的阴谋再一次破灭了。<BR>提婆达多看见自己的阴谋一次次的破灭，于是就想到公开对佛陀挑战，可是佛陀根本没有在意他的所作所为，一切丝毫没有放在心上，他所行的种种责难和无法立足的想法都在佛陀的大智慧里化为乌有。而他也犯下了五逆重罪得到了他自有的果报。<BR>而在六祖时候，袈裟就是传人身份的见证，为了这个见证，神秀处心积虑的想得到，六祖为了躲避一些不必要的追杀，和一些猎人生活在一起十五年，过着每天看着杀生，而自己却吃着肉边菜的日子。六祖还有一年是在别的地方度过，一共是隐居了十六年，他也从来没有忘却自己的神圣职责和使命，这是多大的一种毅力和对众生的仁慈。<BR>所以，在佛教里不是以一种权势和暴力才可以让众生信服，而是一种悲悯和仁慈，它点燃了人们心里的真善美，让人们由衷的信服，觉悟，心甘情愿的去信仰。所以五祖所说的袈裟至六祖以后就不必传下去了，也是有他的道理的，因为在神秀看来袈裟就是一种权利的象征，就可以证明自己是什么身份。而他却不能想到佛教是一种觉悟，一种感化，和争权夺势谈不上任何的关系，所以，对于一个真正的修行者来说，注重的是明心见性究竟圆满的智慧，而不是为了求得证明什么和用一些什么来证明什么。<BR></FONT>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1123298.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 23 Oct 2007 20:20:47 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[只言片语无寄]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1118177.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=3><FONT size=6>九九又重阳 遍数菊花荫 小径浮香 黯然了无趣 却怪风凉 玉漏声声 催断人肠 相聚无期&nbsp;寸寸思量&nbsp;鱼书雁足难觅 只言片语痴狂&nbsp;为谁 孤灯空亮</FONT> </FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3>祝一位友人生日快乐&nbsp; </FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3>&nbsp;</P>
<P><FONT size=4></FONT>&nbsp;</P>
<P>&nbsp; </FONT></P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1118177.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 19 Oct 2007 23:34:07 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[心灵氧吧]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1118075.html</link>
            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1118075.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 19 Oct 2007 21:52:45 +0800</pubDate>
            <guid>1118075</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[爱人 情人 恋人]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1118044.html</link>
            <description><![CDATA[<P><IMG style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://122.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/10/19/20/26/11653713996.jpg" border=0><FONT size=4>今天和一位朋友聊天的时候，谈到一个很随便的话题，，也许现在的人都会谈论的话题，虽然不会拿到大庭广众的地方去谈论，可是，也不是什么隐秘的事情了，就是找情人的话题，其实，有的人可以把自己的情人带到一些场合去，也许全世界都知道，就是妻子不知道罢了。这已经是一种公开的秘密了。</FONT></P>
<P><FONT size=4>如果男人可以作为女人的标价牌的话，那么，女人也一样是男人的一种身份的验证码。这些不问是地位的高低，也许在有的男人的眼里，没有情人就好像是一件没有面子的事情。情人越多好像表明自己越是懂得感情一样。也同样自己很有魅力和面子，也给于自己的虚荣心的以满足。其实在我看来，这样的男人恰恰是最不懂的感情的男人了，一个真正懂得感情的男人是不会把一些女人的感情当作风铃一样的挂起来炫耀的，也同样不会把女人的痴情当作一种自我陶醉的证明。</FONT></P>
<P><FONT size=4>当我问那位朋友，你的情人有几个的时候，他说没有金币，我不由得感到一种悲哀，情人如果是为了金钱而交往的话，这样的情人根本就不是情人，而是一个商人。情人关系是讲究一种感情而非是金钱来固定的，如果是以一种金钱来维系，那么，这样的关系和做生意有什么区别，也谈不上什么人情，也如没了情人这个词汇，如果连情都要用金钱来称的话，那么这样的关系岂不是太悲哀了吗。</FONT></P>
<P><FONT size=4>当然，情人和爱人也不能相提并论，情人的关系也许就是用一种很深的人情来维系的，也许以后会变成爱情，当人情转化成为爱情的时候，可以说是经过了解和相互的考验打磨相溶，一般是很牢固的一种感情了。而爱情可以是一种一见钟情，也可以是青梅竹马的，但是爱和情还是有区别的，情人在现在人看来，就是在婚外发生一些肉体接触的就可以做情人，比如一夜情的人，也可以叫做情人，多年的也可以叫做情人，而有了一纸文书的就可以叫做爱人或者是妻子，可是，叫做爱人的自己也不一定会去爱她，作为情人的也许会爱上他，但是，却永远不可以在别人面前说这就是自己的爱人或者是妻子。感情就是如此的不可估量，同样也不可琢磨，人的思绪就是如此，爱或者是不爱也是一念之间的事情，情人对爱人的地位转换也是一念之间的事情，就看自己的心态愿意或者是不愿意。</FONT></P>
<P><FONT size=4>现在的情人有很多已经和情人这个词语不相符，爱人也是一样，也许只有恋人才可以表明是有真心存在的吧，至少彼此不会贪图对方本身以外的任何东西了，而纯粹的是爱恋着对方的本人，这种感情是一种美好单纯的感情，也是一种简单而直白的爱，美好的犹如一汪清泉，让人由衷的感到向往和迷恋。可是在这样物欲横流的时代，人们渴望这样的感情，却又因为种种的原因又要舍弃这样的感情，所以，情人的出现是难免的事情。</FONT></P>
<P><FONT size=4>爱人，情人，恋人，是一个很难说的清除的话题，也同样是一个不好区分的关系，如果这样的关系和三唯一的话，也许就是很美好的一种感情了吧。</FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1118044.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 19 Oct 2007 21:25:22 +0800</pubDate>
            <guid>1118044</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[玫瑰不全代表爱情]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1106908.html</link>
            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1106908.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 12 Oct 2007 20:20:51 +0800</pubDate>
            <guid>1106908</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[布施因人而异谈心灵布施]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1106853.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=3>关于布施的种类很多，这是一种随缘随地随时因人而异的作为。所以我们在接受一些外来感化的时候，也一样的在接受一种心灵上的布施。当我们接触到能给于我们善布施人的时候，也一样是我们的一种福分，就像我们有福分听到佛法，并且接受佛陀留下的教诲，这也是佛陀给于我们最好的布施。</FONT></P>
<P><FONT size=3>其实给于我们心灵方面布施的人很多，就看自己有没有去发现。而我身边就有一位老人，他给于我很多很多宝贵的心灵上的布施。<BR>他就和我说过：“我的身体不好，如果等我身体好了，我还会领养一些孤儿，让我来爱他们，让他们感受的自己一样是有人爱着的，也一样有爱别人和被别人去爱的权利的，而不是不该降生和一个没有用的人。”其实这位老人也领养了两个孤儿，都是在很小的时候领养的，他由于没有时间照顾，就请了别人帮忙照顾，自己也一样的去看，衣服生活用品还有好多开支都由这位老人承当。我就问他：“你在领养这孩子的时候，你也不知道孩子是不是正常的？两个都是刚出生的孩子，万一有病的话，你怎么办呢？”<BR>他回答我说：“领养的时候也是随缘去领养的，因为没有孩子可以选择在一个特定的时间里出生，也没有权利去选择被不被抛弃，所以，我在碰见的时候也没有选择的，因为我也不知道什么时候可以碰见一个被抛弃的孩子。当我碰见了，我不会选择这个孩子是否有病，因为生命是平等的。”<BR>我懂了。这也是他给我上的一堂心灵布施的课，让我懂得了生命是不会因为自身的一些条件会给你特别的照顾和额外的补偿，因为生命是平等的。生命就像是太阳光一样，可以同等的照在任何人身上，而毫无选择的余地。如果是一种真正的爱心，也不会因为一个孩子是否有什么不好，而让我们有权利去选择一个孩子该不该被别人去爱着，或者是抛弃。<BR>还记得这位老人曾经和我说过的一个故事，就是一个财主，向来就不会去做好事，一天，在他过河的时候，水流很急，正好，在船到江心的时候，从上游漂下一个溺水的人，没有人敢跳下去救他，因为那么湍急的江水，谁也不敢拿自己的性命去打赌。恰好那个人飘过的时候，财主的拐棍就挂在船舷上，那个人也恰好就抓住了那根拐杖，被众人拉了上来。这是这个财主无意的做的一件善事。<BR>后来。财主病了，病的很利害，家里的人都为他准备了棺木，因为看着是没有指望的事情了，都认为他快要死的时候，却奇迹般的好了。<BR>家里的人很不解，就想，这没有理由的，但是，还是很喜欢的去到庙里上香还愿。<BR>就在这个夜里。那个财主梦见了菩萨，和他说：“你本来是阳寿已尽了，由于你救的是一位真正的善人，所以，你的功德大了，他把他做的一些善事也廻向给你了，就等于你也在继续做善事，所以，你的病就好了。”<BR>就此，那个财主改变了自己以前的做法，也在做一些善事。这也象是佛陀所说的善的布施都会像一颗尼拘陀树的种子一样，当他是一粒种子的时候是那么小，当它长成一颗大树的时候，可以茂盛的四五里路那么远，而它的种子每年会有多少呢。<BR>虽然是一个浅显的故事，也一样说明一个道理，善事是没有大小的，只要有那份菩提心去做，对于求功德的人来说是一样大的功德。对于不求任何功德的人来说，廻向的力量也是没有大小之分的，只要自己尽心尽力了，无愧于心了，也就是一样的没有什么可以区分的。而对于现实社会来说，也一样是一种人道主意的做法，做善事不必选择时间，地点和人物，这就是一种真正的善良。能够让身边的人被自己感化，去做一些善事，也同样是一件善事，当别人被你的善良打动的时候，其实你一样的给于他心灵上了一堂布施课，那也同样是你所给于他最好的礼物了。<BR></P></FONT>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1106853.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 12 Oct 2007 20:11:09 +0800</pubDate>
            <guid>1106853</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[忏悔是思想品德的提升]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1105545.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=3>佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生 忏悔此身多业障 不见如来金色身 <BR>看了这首偈语后感到自己的心境的确如此，如果相信因果轮回的人，就该相信人身难得，既然得到了人身，又有缘能够听闻佛法也需要多大的一种福气啊。所以在这样不易的情况下，最要紧的是什么呢，不是为了自己的享受，也不是为了能够求得今生的荣华富贵，因为在轮回里，人的一生也不过是一瞬间的事情，而要用这样短暂难得的机会给自己一个机会，一个脱离苦海的机会。不相信的人也一样的需要一种自我批评的勇气，这样，不但对于人际关系方面有帮助，同样也会让自己懂得谦逊是一种美德。</FONT><FONT size=3><BR>也许在今生能听见佛法以后不一定能够有机缘听到，就像一个故事里说的一样，由于一个人不敬不信，作为不善，最重的惩罚就是让他再也不闻佛法。而佛法是脱离苦海轮回的一条通道，如果没有了这条通道，那么还有什么指望让自己到达究竟涅磐的境界呢。<BR>所以，我们现在需要的是忏悔，只有忏悔才是进步的阶梯，不知道忏悔的人，也一样不懂得进步。作为我们伟大的佛陀，也一样的忏悔，即使他没有任何的过失，下边的一段转载的文章就是专门说佛陀的忏悔时候故事的。</FONT><FONT size=3><BR>【佛陀的忏悔 】</FONT></P>
<P><FONT size=3>秋去冬来，不知不觉又到了岁末。佛陀让弟子们在祗园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。弟子们虽然不明白佛陀的用意，但还是照办了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>在新年的前夜，佛陀叫来阿难，请他先去沐浴，然后换上一件新袈裟。等阿难梳洗先后，穿著新装装再次来到佛陀面前时，佛陀慈爱的对阿难说：</FONT></P>
<P><FONT size=3>‘阿难！我要请你帮我做一件很重要的事。’</FONT></P>
<P><FONT size=3>阿难急忙问：‘世尊，您要我用您做什么事？’</FONT></P>
<P><FONT size=3>佛陀微微一笑，指著那根竖立在不远处的铁柱对阿难说：</FONT></P>
<P><FONT size=3>‘你去敲一敲那根铁柱，一定要用力的敲、使劲的敲。’</FONT></P>
<P><FONT size=3>阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁，他拾起地上一块坚硬的石头，对著那根铁柱先试著比划几下，随后用力敲了一下。</FONT></P>
<P><FONT size=3>猛然间，那根铁柱发出极响亮的声音，这声音几乎传递整个舍卫国，连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是，大家听到这声音后，所有的痛苦、烦恼都消失了。无论题人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到，事实上，连阿难自己也被声音震撼了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>这声音将在僧房中休息的比丘们召唤出来，他们都汇聚到讲经堂。</FONT></P>
<P><FONT size=3>佛陀对他们说：‘众位弟子，明天就开始新的一年，大家都学习一年的佛法了。现在你们应该反省一下自身，我也是同样需要反省的。你们两人一组，各自向对方检讨自己的过矢，并要对自己所犯的过失做出忏悔，使自己的身心清净不染杂念。’</FONT></P>
<P><FONT size=3>所有弟子都遵从佛陀的吩咐，两人一组，认真检讨自身，忏悔后重新回到自己的座位上。</FONT></P>
<P><FONT size=3>这时候，佛陀慢慢从自己的座位上站起来，开口说道：</FONT></P>
<P><FONT size=3>‘刚才你们大家都检讨了自身，并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过，我也同样需要反省。’</FONT></P>
<P><FONT size=3>佛陀停了一下，又再接著说：‘其实我没有做错任何一件事，也没有任何过失，但是为了训诫你们，我也要做出反省，检讨自身。’紧接著，佛陀向大家做了忏悔，随后才又坐了下来。</FONT></P>
<P><FONT size=3>弟子们一见佛陀没有任何过失，也检讨了自身，觉得自己还反省得不够，于是都学著佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。</FONT></P>
<P><FONT size=3>这一天中，有一万个比丘感受到佛义，消除一切杂念，另有八千比丘修成了阿罗汉。</FONT></P><FONT size=3>
<P><BR>当我们看了这样一段文字以后心里是否有感应呢，其实不管自己有没有过失，忏悔自己的一言一行有什么地方做的还有不足，不光对自己的言行上会有帮助，同样，也会让别人感到忏悔者的一种品格。<BR>现在有的人在别人忏悔的时候没有感觉别人是在提升自己的修为和涵养，反而感到自己没有什么需要忏悔的，以为自己没有忏悔的地方，所以就看不到自己的一些恶习和缺点，更加让自己变得狂傲自大，继而就会产生一种自贡蔑人的心里，对于修行方面是背到而行的。<BR>忏悔犹如是在自己洗涤自己的心灵，让自己更见明心见性，更加明白自己的不足和别人优点，忏悔不但在佛教里提倡，在基督教也一样的提倡，所以在人类进步的同时，我们需要忏悔，需要知道我们有什么地方的不足，只有忏悔才会让我们反省自己的缺憾，只有知道自己的缺憾在那里，才会让我们克服这些缺憾，变得更加的完美。</P>
<P></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1105545.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 11 Oct 2007 22:57:22 +0800</pubDate>
            <guid>1105545</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[为情可怜]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1097836.html</link>
            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1097836.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 09 Oct 2007 02:59:56 +0800</pubDate>
            <guid>1097836</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[爱一个人不必做他炫耀的资本]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1097684.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=3>在爱的道路上，不是一个人也不是三个人，她只是两个人可以走的路也只有两个人才能够走的路，在上苍给两个人准备的路上，一个人走的太孤寂，三个人走的太拥挤，也只有两个人才会这样很合适的走下去。<BR>当一位为爱困扰的一位朋友告诉我，她很痛苦，因为她的爱人爱上了别的女孩，她每天都要为了这样的事情伤心，流泪，在一次那个女孩给自己的爱人打电话的时候，她们在电话里互相的唾骂。而她的爱人却感觉是一种自己魅力炫耀的资本。<BR>我告诉她，不必，大可不必为他而痛苦，因为，一个值得你爱的男人是不会让自己爱着的女人为自己去争风吃醋的，在彼此忠贞的心态下这样的事情就不会出现，所以，为了一个这样的事情去争风吃醋即降低了自己的身份，也贬低了自己的爱情。同样让那个不负责任的人认为自己没有了他不能过日子一样，也会给他一个很大的成就感，无疑以后就算一起生活，他还会用这样的手段去牵制你对他低头或者达到他想要的一种目的。<BR>在爱情方面都是平等的，没有必要为了额外的东西委屈了自己，就算对方有多么优秀，只要不是真心爱你，就没有必要拿自己的一生去下这个赌注，一切都没有任何争取的必要和意义。<BR>于是我告诉她另一个曾经被情困扰然后弃情释然一个真实的事情，就是我有一位很好的朋友，长得很丑，家庭条件一般化。和她邻居的一位女孩很漂亮，家庭也很富有，她们因为是邻居，所以相处的很好，后来这个丑女孩处了一个对象，很帅的那种男孩，家庭条件不是很好，可这个男孩很有头脑，他把这个丑女孩哄得为着他什么都愿意去做。而那位漂亮的女孩就不同了，父母把她找了一个相貌一般，家庭很好的男孩，那个漂亮的女孩也不是很喜欢自己的男友。由于两个女孩是邻居，也是一起长大的伙伴，就相互的把自己的男友介绍给了对方。<BR>而那个丑女孩的男友在那位漂亮的女孩面前显得对自己的女友体贴入微，无所不为，这让那个漂亮女孩不由得在丑女孩的面前由衷的赞叹。而那个丑女孩却憨憨的笑着回应，一脸的幸福和陶醉。<BR>当那个丑女孩把这些告诉自己的男友的时候，换来的是男友对自己更加的体贴和温柔的回应。<BR>漂亮女孩的男友由于家庭很好，也就不会怎么体贴别人，因为在家里什么都习惯了别人的伺候。当他们四个人一起到饭店吃饭的时候，他也是等着自己的女友来照顾自己。而那个丑女孩的男友却很殷勤的照顾自己的女友，这让那个漂亮女孩不由得更加认为别人的男友有多么好。<BR>这样时间长了，那个漂亮的女孩发现自己爱上了那个丑女孩的男友，她故意找了一个机会和那个男孩接近，然后，就和那个男孩发生了关系，而那个丑女孩自然不是那个漂亮女孩的对手，以家庭以相貌，都不是，于是那个丑女孩很伤心，就找到那个男孩的一个好朋友去让他帮着劝劝自己的男友。<BR>那个男孩的朋友看丑女孩那份忠贞，很为她感到可怜，感与她的痴心，就告诉她实话，原来，丑女孩的男友本来就不是想和丑女孩相处的，他一开始就想追那个漂亮的女孩，可是，家庭条件不允许，就把这个丑女孩当成了一个阶梯，而是为了接近那个漂亮女孩。<BR>听了这些话，那个丑女孩笑了，她感到自己解脱了，因为那个男孩从来就不曾爱过她，她也明白了，那个男孩当着那个漂亮女孩对自己好，也不过是为自己做广告罢了，自己也被利用，帮着在漂亮女孩面前宣传自己男友如何优秀，被男友当成激发她人爱心的导火索了，自己太单纯了，单纯的被人卖了还在帮别人数钱的地步。<BR>后来，她和我说这事情的时候宛如是在说别人的故事，我不由的为她庆幸，也好，这样也好，没有必要让自己成为哪个男人炫耀魅力的资本，所以为那个男人去争风吃醋更不应该。除了贬低自己，没有任何意义。<BR>当我把这个事情原原本本的说完以后，那个还没有走出爱的漩涡而痛苦的朋友也不是那么的痛苦了，也许她明白了一个道理。一个真正爱着自己的人是不会让自己为他痛苦的，一个让你为他痛苦的人也根本不是一个值得自己去爱 的人，一个值得自己去爱的人也一定会在乎你的一切，而不是自己的魅力是否被你所重视。如果他关心的是自己的魅力是否被你所重视而让你痛苦的话，无疑是个自恋狂，他懂得爱，那就是爱自己，这样的人不爱也罢，放弃了永远不必感到可惜。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1097684.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 08 Oct 2007 23:01:08 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[善小不小]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1096994.html</link>
            <description><![CDATA[<P><FONT size=3>有的时候身边的事情也许在你无意中就会慢慢的淡忘了，有的却可以让你想到很多。就拿一件很普通的事情来说，就是一个无意中的际遇让我想到一些感想。<BR>这件事情的后果是现在看见一些跪在路边的行乞者一般不予关注了。原来的时候，只要碰到，就算不多，一块两块的给于资助，感到如果每个人都是如此，那个行乞者不会被饿着或者是冻着，至少在这个时候，他可以用这为数不多的钱解决本能生存的一些需要，这也是我本心的一种最直接的想法了。<BR>原因就是有一天，看见一位挺着很大的肚子，可年龄很轻的孕妇，在她面前摆着一张纸，上边写着一些自我介绍，在哪里艰难的跪着，于是我就在她面前的乞讨盒内放了两元钱，看见旁边的人都视而不见的走开了。当时我就感到人心都太冷淡了，也同时感到那个孕妇的处境很可怜，于是就又给了一元钱，如果我富余的话我会多给一点的，因为自己也没有收入，想到善事不问多少就没有感到什么不妥当的。<BR>刚到拐弯的一个地方，一位中年妇女就和我说：“你知道，刚刚那个女的不是孕妇，她是装的，想骗取同情，行骗的，前两天我亲眼看见她在另一条街上也是跪在哪里要钱，根本就没有怀孕，这才几天，肚子就那么大了，这不可能的。”我说 ：“你是不是看错人了？”她说：“不会，那个女的经常那样，我碰见好几回了，那天她装的是一个学生，说家里没有钱供养她上学了，就是为了上学，请大家多资助，那天她是背着一个书包跪着的，我还给了5毛钱呢。”<BR>我不由的难过了，不是因为被骗的感觉，而是因为，那么年轻的一个花季少女，却干着这样浪费大好年华的事情，很可惜。<BR>其实靠自己的劳力吃饭不是一件耻辱的事情，可是为了一些利益而放弃了自己的潜力开发，实在很让人感到惋惜。当我们生活在这个世界的时候，就该想到我们是多么不易，如果按照一种因果说法更为不易。因为这样下去就是在放弃自己，真的为他们感到一种痛惜，可如果她自己懂得把自己的优势发掘出来，也许在别的方面会发展的很好也不是不可能的事情。因为能力有限，只有在心里埋着一种爱莫能助的感觉。<BR>通过这件事情，让我认识一个道理，给于一个人一笔钱很容易，只要有的话，可是想把一个人扶起来就很难，可是真正的帮助就不是金钱上的， 而是一种门路上的。因为金钱只是暂时的，而给于他一个养活自己的门路才是长久的慈善和真正的帮助。如果帮助仅限定于金钱上的，那么就等于是在鼓励被帮助者，而让她感到自己这样子很好，难免会继续在这个轨迹上继续行驶。能够让被帮助的人认识到自己的价值，继而发挥人尽其才的潜能，对于社会和自己，也同样是一种贡献。因为人都是有用的，就看自己怎么去给自己定位了。<BR>上天给于我们的都是公平的，为什么别人能做的自己不能呢，有的时候是机遇，有的时候是因为自己不能很好的发掘自己，世界上没有谁是无用的，只有放错了地方的人才，三百六十行，行行都会有状元，就看你愿不愿意去争取了。<BR>通过这件事情，也让我感觉到为什么现在的人都会那么冷淡的回应一种人心本能善良，到最后是持有一种怀疑的态度，那不是人们没有爱心，而是有的爱心被愚弄以后所产生的副作用，这样的副作用到最后就是对慈善的一种麻木。就像那个放羊撒谎的孩子一样，让人不敢相信了，就是真的事情也不会有人相信的这样的结果，也是人给于自己的一个惩罚，这种作为无形的挑拨了人与人自己的距离，也孤立了人与人之间的关系，就连沟通也是一种虚假，这不能不说是人类最大的悲哀。<BR>这样的心态，就阻止了人们真正爱心的实施，也让那些真正需要帮助的人没有人愿意去帮助，这不是一个单纯的讨与施的问题，也是一个让人深思的事情，当然，真正贫困的人是应该得到别人很好的帮助，可是，这样的事情恰恰就让那些需要帮助的人得不到很好的帮助。<BR>有一句话说的很好，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。一些东西不问大小，一样能影响全局，就像下棋一样，输赢不在乎棋子的多少，而在乎一个棋子的位子。<BR>当我们都把自己的行为规范了，即是对社会负责，也一样是对自己负责。所以社会包涵了自己的所为，自己也一样体现了社会的缩影。这是不可分割的事实，为了大家共同的良好生活空间，自身做的好与不好，绝对是最重要那的一步。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT>&nbsp;</P>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
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            <pubDate>Mon, 08 Oct 2007 16:08:22 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[我爱的宝贝请不要哭泣]]></title>
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            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
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            <pubDate>Sun, 07 Oct 2007 14:02:06 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[取自网络用之网络]]></title>
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            <description><![CDATA[			<script type="text/javascript">
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            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1094535.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 07 Oct 2007 12:57:46 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[感谢大家]]></title>
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            <description><![CDATA[<FONT size=3>感谢大家的支持和关怀，谢谢你们的加持和鼓励，节假日都没有休息，来看我，好感动，谢谢了。顶礼致敬。<IMG src="http://blog.ifeng.com/images/edit/face/001.gif">也同样祝福所有的朋友愉快愉快再愉快了。<IMG src="http://blog.ifeng.com/images/edit/face/002.gif"></FONT>]]></description>
            <author>henanzhongsheng</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1091458.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 05 Oct 2007 12:11:22 +0800</pubDate>
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